علي جمعة: لو رجل أغمض عينه وتصور أنه يزنى حرام

أجاب الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، على سؤال أحد الحاضرين حول حكم القيام بالخلوة بين ولد وبنت فى الميتافيرس،  وهل هذا يسقط عنهم الحكم الشرعى؟.  

حكم الخلوة عبر الميتافيرس

وأوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، خلال حلقة برنامج "نور الدين"، المذاع على قنوات الشركة المتحدة، اليوم الجمعة: "الامر هنا مركب بين أمرين الأول هل يترتب على هذا إثم، يقول الإمام الغزالي لو الإنسان أمامه كوب من الماء وشربه على انه كوب من الخمر، فهو آثم باتفاق العلماء، وفى الحد قولان ارجحمها أن لا لأنه لم يفعل شيئا، لكنه آثم لتجرأه على الحرام".  

وأضاف: "لو رجل اغمض عينه وتصور انه يزنى يبقى عليه الحرمة، وليس عليه حد".

هل احصل على الصلاة المضاعفة في المسجد الحرام عبر الميتافيرس؟.. علي جمعة يجيب

أجاب الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، على سؤال أحد الحاضرين حول هل الصلاة فى المسجد النبوى والمسجد الحرام والمسجد الأقصى عبر الميتافيرس تكون بعدد الصلوات المضاعفة هناك؟.  

عمرة البدل.. علي جمعة: حلال وجائز شرعا

علي جمعة: هناك ٣٦ حالة ترث فيها المرأة أكثر من الرجل أو مثله

وأوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، خلال حلقة برنامج "نور الدين"، المذاع على قنوات الشركة المتحدة، اليوم الجمعة: "هتصلى بالميتافيرس علشان تاخذ ١٠٠ الف بتاع المسجد الحرام، ١٠٠٠ المدينة الخاصة بالمسجد النبوي وال٥٠٠ صلاة الخاصة بالمسجد الاقصى، لا مش هتأخذ لأن در شعائر تتطلب الجسد الحقيقى او العنصري".  

الصلاة عبر الميتافيرس 

وأضاف: "الجسد العنصري هو الذي يناط به الحكم الشرعي، يعنى مينفعش لازم اكون موجودا في هذه الأماكن  ".

برنامج نور الدين، الذى يعرض على قنوات الشركة المتحدة، يفتح حوارا مع الأطفال والكبار حول تساؤلاتهم حول الدين والله عز وجل، إضافة إلى المشكلات الحياتية التى تواجه عباد الله وكيفية التغلب عليها، ويرد على أسئلة للمرة الأولى علي لسان أطفال صغار، دومًا ما يسألوها لأهاليهم الذين يجدوا نفسهم في حيرة من أمثلة فين ربنا، مش بنشوفه ليه، وغيرها من الأمور الذي يقف الآباء أمامها في حيرة شديدة دون إجابة ما جعل البرنامج محل ترقب سواء للأهالي الذين ينتظرونه لفهم الإجابة الصحيحة، أو الأبناء الذين سيجدون في البرنامج فهمًا لما يحاولوا معرفته ويثبتهم بصورة صحيحة ما يبني عندهم وعيًا ويقينًا.